Terima Kasih Ibu.. ( Refleksi di Hari Kartini )

Apakah engkau masih teringat ketika ibumu berkisah tentang bagaimana perasaannya ketika kabar bahagia yang telah ia dapatkan, suatu kabar yang seluruh ibu di seluruh penjuru negeri sangat memahami maknanya dengan baik, suatu kabar yang merupakan awal kegembiraan dan sekaligus perubahan psikis dan fisik seorang ibu dan suatu kabar yang sekaligus merupakan secerca harapan besar yang telah dipersiapkan olehnya. Benar, tidak lain kabar tersebut adalah kabar bahwa akan terlahirnya dirimu ke dunia.

Menunggu dirimu yang masih berada di dalam kandungan merupakan sutu kenangan dan kebahagiaan yang tiada batas oleh ibu. Suatu kebahagian yang memadamkan seluruh rasa lelah, letih serta payah dan suatu kenangan indah yang saat ini masih dikenang indah olehnya.

Tahukah engkau saat usiamu di dalam kandungannya telah mencapai 120 hari, yaitu pada saat Allah mengutus malaikat-Nya untuk meniupkan ruh ke dalam jasadmu dan sekaligus menetapkan kebahagiaan serta kesedihanmu ketika berada di dunia dan di akhirat sebagaimana yang telah dikabarkan oleh Nabi shalallahu ‘alahi wa salam,

Sesungguhnya tiap-tiap kalian dikumpulkan penciptaannya dalam rahim ibunya selama 40 hari berupa nutfah, kemudian menjadi ‘Alaqoh (segumpal darah) selama itu juga lalu menjadi Mudhghoh (segumpal daging) selama itu juga, kemudian diutuslah Malaikat untuk meniupkan ruh kepadanya lalu diperintahkan untuk menuliskan 4 kata : Rizki, Ajal, Amal dan Celaka/bahagianya. (H.R. Bukhari dan Muslim).

Dan, saat itu engkau mulai menggerak-gerakkan badanmu, engkau mulai bermain-main sekehendakmu sendiri dan engkau memutar-mutarkan seluruh ragamu di dalam perut ibumu yang sempit sebagai tanda bahwa engkau hidup di dalam kandungannya. Ibumu sangat gembira merasakan keadaanmu meskipun rasa sakit, dan letih dirasakannya seiring dengan bertambahnya umur dan berat badanmu.

Allah Ta’ala menceritakan tentang keadaan ibumu pada saat itu,

Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu.  (QS. Luqman 14)

Bagi ibu kesabarannya pada saat itu merupakan kasih sayangnya untukmu, kegelisahannya pada saat itu semata-mata hanya mengkhawatirkanmu dan kepenatan ibumu pada saat itu adalah demi kesehatanmu serta tiada yang dilakukan ibumu pada saat mengandungmu kecuali untuk memberikan yang terbaik untuk dirimu.

Waktu terus berlalu dan saat itu pula engkau sudah tidak lagi betah untuk bermain-main di dalam kandungan ibumu, engkau memberontak dan ibumupun mengetahui isyaratmu bahwa engkau ingin segera keluar  dari kandungannya, bergegas ibumu membawamu ke tempat yang nyaman dan aman  yang disitu kamu bisa dilahirkan dengan baik, dan bersegera pula ayahmu mencari seorang yang ahli yang mampu membantu untuk memenuhi keinginanmu keluar dari kandungan ibumu.

Saat itu adalah saat yang sangat mendebarkan dan menegangkan bagi semua orang yang mengharapkan kehadiranmu terutama bagi ibumu. Ketahuilah, saat itu ibumu merasakan rasa sakit yang tidak pernah dirasakan sebelumnya dan perasaan khawatir yang sangat besar akan keselamatanmu, hingga seolah-olah terdapat dua pilihan yang nampak di depan matanya yaitu mati ataukah hidup. Dan aku yakin, engkau pasti mengetahui apa yang dipilih oleh ibumu, dengan menahan rasa sakit saat melahirkanmu, di dalam hati, ibumu seraya berdoa, “ Yaa Allah Rabku, permudahlah kelahiran anakku, apabila saat ini adalah kematianku maka matikanlah aku, namun biarkanlah anakku hidup sehingga dia dapat merasakan dunia serta isinya yang telah engkau ciptakan untuknya.”.

Kemudian segala Puji Hanya Milik Allah yang telah menyelamatkanmu sehingga engkau telah terlahir dan yang telah menciptakanmu dengan sempurna.

Akhirnya pada saat itu engkaupun menangis dan jeritan tangismu meneteskan air mata kegembiraan bagi seluruh keluarga yang menunggumu, tampak tubuhmu yang berwarna merah sebagai tanda bahwa engkau pernah menjadi satu bagian dalam tubuh ibumu dan matamu yang terpejam mengisyaratkan tanda ketidaksiapanmu untuk melihat dunia barumu. Semua tersenyum melihat keadaanamu, perasaan sakit yang diderita ibumu seolah-olah teredam oleh kelahiranmu yang sempurna, kekhawatiran besar ibumu kemudian berubah menjadi perasaan gembira dengan kedatanganmu, dan ayahmu memeluk dan mencium kamu dan ibumu sebagai wujud kegembiraannya karena engkau telah tiba.

Kemudian waktu demi waktu telah berlalu dan kau pun mulai tumbuh dewasa, kau telah pandai untuk membaca dan menghitung, dan bahkan engkau telah pandai untuk membaca qur’an serta memberikan manfaat untuk benyak orang.

Saudaraku, aku yakin kedewasaanmu saat ini engkau telah mempersiapkan segala sesuatu yang terbaik untuk ibumu, engkau telah menabung dan merencanakan segala hal dalam rangka untuk memberikan kebahagiaan untuk ibumu sebagai balas budi atas kasih sayang dan susahpayahnya selama membesarkanmu, namun apakah engkau sanggup untuk membalas semuanya? rasulullah mengatakan :

“Seorang anak tidak bisa membalas budi orang tua, kecuali dia mendapati orangtuanya menjadi budak kemudian dia membeli dan memerdekakannya.” (HR. Muslim)

Yang makna hadits ini kemudian dijelaskan oleh Imam An-nawawi, “bahwa seorang anak tidak cukup membalas kebaikan dan memenuhi hak-hak kedua orang tuanya kecuali anak tersebut memerdekakannya”. Dan apakah pada saat ini masih ada perbudakan ??

Dalam hati kecilmu mengatakan engkau akan dapat membuat mereka bahagia dengan  segala hal yang ada di dunia ini, padahal bukan itu sebenarnya yang mereka inginkan darimu. Ketahuilah wahai saudaraku, kebahagiaan yang diharapkan oleh ibumu bukan hanya sekedar terletak di dalam harta yang banyak, rumah yang bagus, mobil yang mewah, memberikan ongkos haji, pasangan yang cantik jelita atau lain sebagainya, namun mereka akan bahagia ketika kau senantiasa berbakti dan berbuat baik kepada mereka dengan keindahan tuturkatamu, sopan santunmu dan kebaikan hatimu.

Saudaraku, bila kau meneliti dan belajar kembali segala hal yang terkandung di dalam agama ini, sebenarnya islam adalah sumber petunjuk yang membimbing hidup manusia untuk senantiasa berada dalam kebaikan, dengan kata lain orang yang berada dalam kebaikan adalah orang yang paham tentang agamanya, rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“barangsiapa yang Allah kehendaki kebaikan, maka Allah akan pahamkan dia di dalam agama” (HR. Bukhari dan Muslim).

Banyak sekali contoh-contoh dan bukti-bukti yang menunjukkan kebaikan dari agama ini, khususnya dalam hal berbakti kepada orang tua yang bisa kau dapatkan dengan cara membaca, duduk dalam majelis ilmu syar’i dan lain sebagainya yang kebaikan tersebut apabila kau berikan kepada kedua orangtuamu maka akan berubah menjadi suatu kebahagiaan yang akan dirasakan oleh hati mereka. Diantara salah satu bukti kecilnya adalah firman Allah subhanahu wa ta’ala yang memerintahkan hambanya untuk berbakti kepada orang tua, Allah ta’ala berfirman :

“ Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada dua orang ibu bapaknya, ibunya mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannya dengan susah payah (pula). Mengandungnya sampai menyapihnya adalah tiga puluh bulan, sehingga apabila dia telah dewasa dan umurnya sampai empat puluh tahun (QS, Al-Ahqaf 15)

“ Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu- bapanya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu.  (QS, Al-Luqman 14)

Kemudian Allah ta’ala juga memberikan bimbingan bagaimana seorang anak harus bersikap baik kepada kedua orangtuanya terutama ketika mereka sudah lanjut usia, karena pada saat itu keadaan orang tua adalah sangat lemah dan sangat membutuhkan pertolongan dari anaknya, Allah berfirman :

Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia. (al-Isra’ 23)

Rasulullah shalallahu’alaihi wa sallam juga telah banyak memberikan pelajaran tentang bagaimana cara berbakti kepada orangtua melalui hadits beliau yang mengabarkan tentang kisah-kisah orang-orang terdahulu dan para sahabat yang berbakti kepada orangtuanya, diantaranya adalah kisah Uwais al-Qarni, kisah 3 orang yang terperangkap di dalam goa yang kemudian sanggup keluar karena bertawasul dengan dengan amal kebaikannya yaitu berbuat baik kepada orang tua dan kisah-kisah yang lain.

Kemudian dari sahabat Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu dalam hadits shahih yang diriwayatkan Imam Bukhari dalam kitabnya Al-Adabul Mufrad. Ketika Abu Hurairah ditanya bagaimana berbakti kepada kedua orang tua, ia berkata, “Janganlah engkau memberikan nama seperti namanya, janganlah engkau berjalan dihadapannya, dan janganlah engkau duduk sebelum dia duduk”

Meskipun hal-hal diatas adalah teruntuk kedua orangtua secara umum, namun ketahuilah wahai saudaraku, bahwa ibu adalah orang yang paling berhak untuk mendapatkan segala perlakuan baik tersebut dan ibu harus lebih didahulukan karena beliau lebih banyak bersusah payah, banyak memberikan kasih sayang dan pelayanan kepada anaknya, ibu juga lebih banyak mengalami kesukaran disaat mengandung, disaat menyusui, kemudian mendidik, melayani serta merawat anaknya ketika sedang sakit dan lain sebagainya. Dari sahabat abu hurairah radiyalhu ‘anhu beliau berkata : Datang seorang pria laki-laki kepada rasulullah kemudian dia bertanya : Wahai rasulullah, siapakah yang paling berhak untuk kuperlakukan dengan baik?” Beliau bersabda, “Ibumu”, Orang tersebut bertanya lagi,”kemudian siapa?”. Beliau bersabda,”Ibumu”. Orang tersebut bertanya lagi,”kemudian siapa?”. Beliau bersabda,”Ibumu”. Orang tersebut bertanya lagi,”kemudian siapa?”. Beliau bersabda,”Bapakmu” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dan begitu banyak balasan yang akan diberikan kepada Allah untukmu wahai saudaraku, apabila engkau berbakti kepada kedua orangtuamu dengan ikhlas, semata-mata hanya karena mendaptkan pahala dari Allah, diantaranya adalah Allah akan memasukkan seseorang dari pintu surga yang paling tengah bagi anak yang bebakti kepada kedua orangtuanya, Rasulullah shalallahu’alaihi wa sallam bersabda,”orangtua adalah pintu surga yang paling tengah, apabila kau mau maka sia-siakanlah pintu tersebut atau peliharalah. (HR, Tirmidzi).

Sebagai penutup dari tulisanku ini, saudaraku berbaktilah kepada kedua orantuamu terutama ibumu semata-mata karena Allah telah menyuruhmu untuk berbakti kepadanya. Bersyukurlah kepada Allah yang telah menciptakanmu serta ayah dan ibumu kemudian bersyukurlah kepada ibumu yang telah melahirkan dan merawatmu. Bersegeralah untuk berbuat kebaikan karena engkau tidak mengetahui kapan dan dimana engkau akan mati serta dimana tempatmu akan kembali.

Saudaraku, manfaatkanlah waktu yang engkau miliki pada saat ini karena saat ini merupakan sebab dan masa yang akan datang merupakan akibat dari segala sesuatu yang engkau lakukan pada saat ini. Apabila saat ini engkau berbakti kepada orangtuamu karena Allah semata maka yakinlah kelak anakmu juga akan membalasnya karena seseorang yang menanam pasti akan memetik hasilnya dan balasan bagi seseorang adalah tergantung dari amal perbuantannya.

Saudaraku, ketahuilah bahwa segala sesuatu yang tercela adalah segala hal yang mengacaukan hati dan perasaan takut apabila orang lain mengetahui, sedangkan segala sesuatu yang terpuji adalah segala hal yang menentramkan hati dan perasaan bangga ketika orang lain mengetahui.

Semoga Allah memberikan kemudahan disetiap urusan-urusan kita yang baik dan semoga Allah mengampuni dosa-dosaku, dosa-dosamu dan dosa kedua orang tua kita.

Selesai tanggal 19 Maret 2010 jam 10.41pm

Sumber : Wisma AlHijrah, Pogung Kidul, Utara Kampus Teknik UGM, Yogyakarta, oleh Hendra Yudi Saputra

Fenomena Dukun Cilik Poenari Sebuah Gambaran Masyarakat Sakit dan Ketidakberdayaan Pemerintah

Hal yang tidak biasa pernah menjadi berita Nasional di berbagai media, tepatnya di Dusun Kedungsari, Desa Balongsari, Kecamatan Megaluh, Kabupaten Jombang. Dusun yang jauh dari perkotaan tersebut masyarakat membicarakan ponari seorang anak SD yang dianggap dukun cilik karena dapat menyembuhkan berbagai macam penyakit dengan batu sakti. Ponari dipercaya mampu menyembuhkan penyakit  dengan hanya meminum air yang dicelupkan batu berkhasiat.

Setiap hari ribuan orang datang ke dusun kedungsari untuk mendapatkan pengobatan ponari. Awalnya hanya puluhan lalu meningkat ratusan, ribuan hingga puluhan ribu. Orang yang datang ke ponari berasal dari berbagai daerah di jawa timur, jawa tengah hingga ada yang datang dari jakarta hingga dusun yang awalnya sepi menjadi ramai. Karena banyaknya yang datang dan menginginkan pengobatan ala ponari antrian menjadi panjang. Antrian yang panjang dan banyaknya orang yang datang mengakibatkan kematian beberapa orang yang terinjak-injak. Kematian tersebut terjadi karena ingin  mendapatkan segelas air yang di celupkan batu ajaib ponari yang dipercaya sim salabim dapat mnyembuhkan berbagai macam penyakit. Ada apa?Apa yang terjadi hingga masyarakat rela berdatangan berobat ke ponari?

 Poster iklan Dukun Ponari sebagai sindiran sosial

Masyarakat sakit

Kepercayaan terhadap air yang dapat menyembuhkan berbagai macam penyakit diakibatkan masyarakat yang menginginkan kesembuhan dengan cara yang instan. Sehingga percaya terhadap hal-hal mistis, supranatural yang sebagian besar tidak masuk akal.  Menurut Dr. Fachmi idris (2008) hal ini terjadi karena masyarakat tidak berpengetahuan tentang kesehatan rendah dan budaya masyarakat yang sangatt percaya dengan hal-hal yang mistis. Selain itu masyarakat yang menganggap biaya berobat ke dokter yang mahal dengan datang ke ponari hanya dengan 10-20 ribu rupiah bisa langsung berobat. Tetapi tetap saja berobat ke ponari tidak mempunyai tidak mempunyai landasan kedokteran berbasis bukti (evidence based medicine) yang jelas.

Kepercayaan terhadap kemampuan ponari menyembuhkan dengan segelas air yang dicelupkan batu, yang menrut riwayat di dapat ponari saat bermain hujan lalu ada petir yang menghasilkan batu, diakibatkan mental masyarakat yang sakit. Kepercayaan terhadap hal-hal yang tidak mempunyai landasan kedokter berbasis bukti yang kuat membuat apa yang dipercaya tidak bisa dibuktikan secara ilmiah. Kesembuhan yang terjadi bisa muncul mungkin karena sugesti, tetapi tidak secara langsung karena pengobatan yang dilakukan, sebuah keyakinan bahwa air yang dicelupkan bisa mnyembuhkan. Inilah kondisi kepercayaan masyarakat yang irasional.

 antrian warga yang percaya kehebatan dukun ponari "Masyarakat Sakit?"

Kepercayaan terhadap kemampuan air yang dicelupkan batu bisa menyembuhkan berbagai macam penyakit juga tidak mempunyai landasan agama islam yang jelas. Malah seperti yang pernyataan yang dikeluarkan MUI jombang bahwa kepercayaan yang luar biasa itu seolah-olah ada kekuatan diluar Allah SWT itu adalah syirik, dan syirik itu dosa sangat besar,”. Inilah bukti masyarakat sakit berikutnya setelah secara ilmu kedokteran tidak dapat dibuktikan juga secara landasan keagamaan tidak dapat dipertanggungjawabkan. Sakitnya masayarakat tersebut selain sakit fisik tetapi secara keyakinan juga telah melakukan kesalahan sehingga perlu ada tidakan yang terorganisir dari berbagai pihak untuk mengantisipasi kejadian seperti ini.

Kegagalan pemerintah

Masyarakat yang mengharapkan kesembuhan ke ponari dengan tidak adanya penegtahuan yang baik masyarakat tentang kesehatan. Ketidak pahaman ini bisa diakibatkan tidak berjalannya pendidikan  kesehatan yang harusnya menjadi tanggung jawab pemerintah. Kesehatan merupakan salah satu hak dasar masyarakat yang harus di berikan termasuk dengan memberikan pendidikan kesehatan yang baik.  Pendidikan kesehatan kepada masyarakat tersebut selama ini dilakukan oleh puskesmas yang bersentuhan langsung dengan masyarakat. Tetapi dari pengakuan masyarakat bahwa pelayanan puskesmas selama ini sangat buruk seperti fasilitas yang seadanya, biaya yang mahal, serta pendidikan kesehatan yang lemah.Menurut Dr. Fachmi idris Ketua Umum PB IDI, Presiden Ikatan Dokter Asia Oseania, Departemen Kesehatan rupanya belum cukup mampu membangun mindset masyarakat terhadap kredibilitas sarana dan tenaga kesehatan formal yang ada. Kurangnya komunikasi, informasi, dan edukasi oleh tenaga kesehatan merupakan faktor utama yang mengakibatkan fenomena tersebut. Adanya kepercayaan yang lebih pada pelayanan kesehatan nonformal mengindikasikan adanya “kesalahan” sektor kesehatan formal dalam mengimplementasikan suatu sistem kesehatan yang memungkinkan setiap orang dapat berkonsultasi kapan pun dan di mana pun melalui sistem Jamkesmas yang efektif dan efisien pada sarana kesehatan formal yang ada. Walaupun erbagai program kesehatan yang dijalankan mulai dari puskesmas, posyandu hingga Jamkesmas (”berobat gratis”), yang seharusnya mampu membangun kredibilitas dan kepercayaan masyarakat terhadap tenaga dan sarana kesehatan formal—yang berbiaya triliunan rupiah—, ternyata kalah pamor dengan kehebatan dukun cilik Ponari (Harian Seputar Indonesia, Kamis 19 Februari 2009).

Selama ini fasilitas kesehatan yang disediakan pemerintah masih sangat minim dan mahal. Hal ini juga menjadi alasan masayarakat yang datang keponari. Dengan tarif yang tidak ditentukan warga mendapatkan pengobatan walaupun belum tentu bisa menyembuhkan tetapi ini menunjukkan selama ini merasa tidak terfasilitasi oleh fasilitas yang selama ini disediakan oleh pemerintah. Lihat saja jika ingin datang ke dokter hanya untuk pemeriksaan harus merogoh kocek minimal 50 ribu rupiah. Apalagi kalau sakit yang parah dan membutuhkan perawatan biaya yang dikeluarkan bisa menembus puluhan juta rupiah.

Harapan kedepan

Perlu adanya peran dari berbagai pihak dalam menyelesaikan persoalan yang dialami masyarakat. Mulai dari pemahaman akan nilai islam yang mengatakan bahwa syirik mempunyai keyakinan   selain kepada Allah SWT, ini  bisa dilakukan oleh para ulama. Pemahaman akan nilai islam bisa dilakukan dengan pembinaan majelis taklim, optimalisasi peran pesantren yang banyak di jawa timur serta adanya ketegasan dari ulama bahwa mempercayai batu bisa menyembuhkan adalah syirik. Pembinaan nilai keislaman masyarakat membutuhkan perhatian berbagai pihak merupakan suatu kerusakan yang besar apabila terjadi kesyirikan di masyarakat.

Pemerintah perlu melakukan pembinaan kesehatan yang baik, memberikan fasilitas kesehatan yang terjangkau karena merupakan kewajiban pemerintah untuk memberikan hak-hak dasar masyarakat salah satunya kesehatan. Pembinaan kesehatan bisa dilakukan oleh puskesmas yang merupakan ujung tombak pembinaan kesehatan. Berikan kesehatan gratis yang berkualitas sehingga tidak ada alasan masyarakat untuk mendatangi dukun yang pada kenyataan belum tentu juga dapat menyembuhkan. Dari beberapa pengakuan warga yang berobat ke ponari tidak semua sembuh. Kalaupun sembuh itu hanya sugesti karena tidak mempunyai landasan medis yang kuat.

Apa peran mahasiswa ?? kejadian dijombang hanya sedikit yang terungkap masih banyak lagi disekitar kejadian yang mirip bahkan sama. Di tuban dan madura bermunculan dukun cilik yang mengaku juga dapat menyembuhkan  (liputan 6.com). mahasiswa bisa memberikan edukasi ke masyarakat sekitar kita agar bisa dicerdaskan. Memberikan pengetahuan tentang bagaimana proses agara mendapatkan pelayanan gratis di fasilitas pemerintah(seharusnya pemerintah tidak mempersulit) . Cek disekeliling kita pastikan kita tidak melakukan kesyirikan yang sama atau malah lebih parah. Nudzubillah.

Oleh : Ahmat setiabudi (copas from : http://salam.ui.ac.id )

Sejarah Detasemen Khusus (DENSUS) 88 Anti Teror Mabes Polri

Detasemen Khusus 88 atau Densus 88 adalah satuan khusus Kepolisian Negara Republik Indonesia untuk penanggulangan teroris di Indonesia. Pasukan khusus berompi merah ini dilatih khusus untuk menangani segala ancaman teror, termasuk teror bom. Beberapa anggota juga merupakan anggota tim Gegana.

Detasemen 88 dirancang sebagai unit antiteroris yang memiliki kemampuan mengatasi gangguan teroris mulai dari ancaman bom hingga penyanderaan. Densus 88 di pusat (Mabes Polri) berkekuatan diperkirakan 400 personel ini terdiri dari ahli investigasi, ahli bahan peledak (penjinak bom), dan unit pemukul yang di dalamnya terdapat ahli penembak jitu. Selain itu masing-masing kepolisian daerah juga memiliki unit anti teror yang disebut Densus 88, beranggotakan 45 - 75 orang, namun dengan fasilitas dan kemampuan yang lebih terbatas. Fungsi Densus 88 Polda adalah memeriksa laporan aktifitas teror di daerah.Melakukan penangkapan kepada personel atau seseorang atau sekelompok orang yang dipastikan merupakan anggota jaringan teroris yang dapat membahayakan keutuhan dan keamanan negara R.I.

Densus 88 adalah salah satu dari unit anti teror di Indonesia, disamping Detasemen C Gegana Brimob, Detasemen Penanggulangan Teror (Dengultor) TNI AD alias Grup 5 Anti Teror, Detasemen 81 Kopasus TNI AD (Kopasus sendiri sebagai pasukan khusus juga memiliki kemampuan anti teror), Detasemen Jalamangkara (Denjaka) Korps Marinir TNI AL, Detasemen Bravo (Denbravo) TNI AU, dan satuan anti-teror BIN.

 Detasemen Khusus (DENSUS) 88 Anti Teror Mabes POLRI

Sejarah Pembentukan.

Satuan ini diresmikan oleh Kepala Kepolisian Daerah Metro Jaya Inspektur Jenderal Firman Gani pada tanggal 26 Agustus 2004. Detasemen 88 yang awalnya beranggotakan 75 orang ini dipimpin oleh Ajun Komisaris Besar Polisi Tito Karnavian yang pernah mendapat pelatihan di beberapa negara.

Densus 88 dibentuk dengan Skep Kapolri No. 30/VI/2003 tertanggal 20 Juni 2003, untuk melaksanakan Undang-undang No. 15 Tahun 2003 tentang penetapan Perpu No. 1 Tahun 2002 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Terorisme, yaitu dengan kewenangan melakukan penangkapan dengan bukti awal yang dapat berasal dari laporan intelijen manapun, selama 7 x 24 jam (sesuai pasal 26 & 28). Undang-undang tersebut populer di dunia sebagai "Anti Teror Act".

Angka 88 berasal dari kata ATA (Anti Terror Act), yang jika dilafalkan dalam bahasa Inggris berbunyi Ei Ti Ekt. Pelafalan ini kedengaran seperti Eighty Eight (88). Jadi arti angka 88 bukan seperti yang selama ini beredar bahwa 88 adalah representasi dari jumlah korban bom bali terbanyak (88 orang dari Australia), juga bukan pula representasi dari borgol.

Pasukan khusus ini dibiayai oleh pemerintah Amerika Serikat melalui bagian Jasa Keamanan Diplomatik (Diplomatic Security Service) Departemen Luar Negeri AS dan dilatih langsung oleh instruktur dari CIA, FBI, dan U.S. Secret Service. Kebanyakan staf pengajarnya adalah bekas anggota pasukan khusus AS. Informasi yang bersumber dari FEER pada tahun 2003 ini dibantah oleh Kepala Bidang Penerangan Umum (Kabidpenum) Divisi Humas Polri, Kombes Zainuri Lubis, dan Kapolri Jenderal Pol Da’i Bachtiar.  Sekalipun demikian, terdapat bantuan signifikan dari pemerintah Amerika Serikat dan Australia dalam pembentukan dan operasional Detasemen Khusus 88. Pasca pembentukan, Densus 88 dilakukan pula kerjasama dengan beberapa negara lain seperti Inggris dan Jerman. Hal ini dilakukan sejalan dengan UU Pemberantasan Tindak Pidana Terorisme pasal 43.

Persenjataan

 Steyr AUG

Armalite AR-10

HK MP5

Satuan pasukan khusus baru Polri ini dilengkapi dengan persenjataan dan kendaraan tempur buatan berbagai negara, seperti senapan serbu Colt M4, senapan serbu Steyr AUG, HK MP5, senapan penembak jitu Armalite AR-10, dan shotgun Remington 870. Bahkan dikabarkan satuan ini akan memiliki pesawat C-130 Hercules sendiri untuk meningkatkan mobilitasnya. Sekalipun demikian kelengkapan persenjataan dan peralatan Densus 88 masih jauh dibawah pasukan anti teror negara maju seperti SWAT Team di Kepolisian Amerika. (Diolah dari berbgai sumber).

Seragam Muslim Pramuka Inggris

 Seragam Muslim Pramuka Inggris, sebuah pengakuan atas hak asasi manusia dan kebebasan berkeyakinan di Inggris.

 

Pramuka Inggris mempunyai seragam baru khusus untuk mereka yang mengenakan jilbab setelah ada permintaan dari kalangan masyarakat Muslim. Seragam baru dengan rancangan khusus itu dilengkapi dengan penutup kepala dengan gaya hoodie seperti yang dikenakan anak-anak remaja perkotaan dan baju yang lebih panjang. Baju yang mencapai lutut itu bermotif kegiatan kepramukaan dan menggambarkan semangat petualangan. Sekitar 600 pramuka Muslim putri dipastikan akan mengenakan seragam baru ini walau juga tersedia bagi pramuka putri lain yang ingin mengenakannya. Perancang pakaian Inggris Sarah Elenany, 27, dari London merancang pakaian ini dengan label Elenany. Ia mengatakan rancangannya ditujukan untuk memberi kesempatan pemakainya tetap bisa beraktivitas dengan bebas dan nyaman. Saya ingin anggota pramuka terlibat dalam perancangannya -- dan mereka kemudian memberi tahu pakaian seperti apa yang ingin mereka kenakan serta apa yang tidak mereka suka dengan yang sekarang ada, katanya.

Sesuatu yang berbeda

Ketersediaan seragam baru ini menggaris bawahi akan adanya perubahan pegiat pramuka di Inggris yang semakin modern dan beragam. Aamena Ismail, 12, dari London mengatakan, Pakaian model hoodie ini fantastis. Sebagai seorang pramuka Muslim putri saya merasa sangat nyaman, tetap praktis dan bahkan bisa saya kenakan untuk berlayar. Bahkan kalau dikenakan di luar kegiatan kepramukaan, masih tetap modis. Saat ini ada sekitar 2.000 anggota pramuka Inggris beragama Islam. Kepala pramuka Inggris Bear Grylls, Dengan tersedianya pakaian baru ini menunjukkan bahwa kami bergerak sesuai waktu dan menyesuaikan diri dengan tumbuhnya anggota dari latar budaya yang beragam. Pramuka menawarkan kesempatan untuk semua orang tanpa pandang agama, etnis atau kepercayaan. Saya sangat bangga telah menawarkan sebuah lingkungan bagi mereka untuk berbagi. Berdasar sensus Asosiasi Pramuka Inggris, untuk pertama kalinya dalam sejarah terjadi peningkatan anggota putri yang lebih banyak dari pria. Sejak tahun 2005 saja terjadi peningkatan 88% dengan jumlah total 66.576 anggota.

Ujian ( Kejujuran ) Nasional

          Banyak pihak tak setuju ada ujian nasional. Bukan karena takut ujian, melainkan menyinyalir pelaksanaan ujian nasional sering kali dinodai serangkaian ketidakjujuran. Ketidakjujuran itu bisa berupa mencontek antarsiswa atau tindakan yang justru difasilitasi sekolah. Memang betul ujian nasional bukan satu-satunya syarat kelulusan. Namun tanpa lulus ujian nasional, dijamin siswa tak lulus. Berbeda dari ujian lain, yang sering digaungkan dalam ujian nasional selama ini adalah nilai minimal kelulusan. Tahun ini, rata-rata nilai kelulusan 5,5. Sebetulnya nilai itu tak terlalu tinggi. Akan tetapi sebagian besar sekolah menyikapi standar itu secara serius. Bahkan standar kelulusan itu menjadi momok menakutkan bagi siswa, sekolah, dan wali murid. 

           Hampir setiap sekolah memadatkan pembelajaran atau memberikan les pada siswa jauh sebelum pelaksanan ujian nasional. Itu sebagai persiapan agar siswa terbiasa mengerjakan soal-soal ujian nasional. Kemudian, menjelang ujian nasional, beberapa sekolah "menginfus" siswa dengan mengadakan doa dan tahajud bersama. Langkah itu untuk menambah dorongan spiritual dan ketenangan ketika mereka mengerjakan soal ujian. Ternyata di lapangan, banyak sekolah kurang mantap dengan hanya melakukan dua hal itu. Maka mereka membuat tim untuk mendukung kelulusan berdasarkan nilai minimal. Tim itu berupaya agar setiap siswa peserta ujian mendapatkan nilai minimal 5,5 untuk setiap pelajaran. Jika target itu tercapai berarti kerja tim dianggap sukses. Tugas itu tidak ringan. Berat dan sangat berat. Bukan dalam pelaksanaan, melainkan setelah itu. Sebab, beban itu akan tetap terpikul sampai kapan pun sebagai beban psikologis. Secara teknis, menjamin siswa lulus seratus persen merupakan perkara hebat. Namun ada yang lebih hebat lagi, yakni ketika siswa terlepas dari jerat ketidakjujuran dari mana pun. Mereka mampu mengeksplorasi sumber daya pribadi dan tak terpengaruh oleh apa pun.
          Kontrak Kejujuran Langkah cukup menarik dilakukan SMP Pius Cilacap. Semua siswa kelas IX yang berjumlah 90 orang mengadakan kegiatan yang disebut kontrak kejujuran. Itu dilakukan untuk membentengi siswa agar percaya diri dan tak terpengaruh oleh jawaban dari luar. Memang bukan tanpa risiko. Kejujuran sering berhadapan dengan persentase kelulusan yang kurang maksimal. Namun langkah itu merupakan pendidikan yang luar biasa di tengah hiruk-pikuk pelaksanaan ujian nasional. Mungkin hal itu bisa dijadikan contoh oleh sekolah-sekolah negeri dan swasta. Dengan tujuan, semua siswa lebih mengedepankan kejujuran ketimbang kelulusan.

          Hasil ujian nasional yang dijadikan patokan sering kali mengabaikan proses. Yang penting, bagaimana sekolah meraih persentase kelulusan maksimal, walaupun dengan kualitas minimal. Apalagi bagi sekolah swasta, hasil persentase kelulusan merupakan salah satu jualan dalam penerimaan siswa baru. Persentase kelulusan kecil, konon penerimaan siswa baru pun menjadi seret. Tak ayal, ujian nasional melahirkan sekolah-sekolah yang berani menjanjikan kelulusan seratus persen. Mungkin perlu perombakan propaganda. Lulus ujian nasional bukanlah ketika siswa mendapatkan nilai rata-rata minimal, melainkan ketika siswa menjunjung tinggi nilai kejujuran. Ujian nasional adalah ujian kejujuran. Siswa yang mendapat nilai besar tetapi tidak jujur dianggap tak lulus. Adapun siswa yang mendapat nilai kecil tetapi jujur, dialah yang lulus sebenarnya. 

Faozi Latif guru SMK Muhammadiyah Karangpucung, Cilacap ( Harian Suara Merdeka )